EL DIÁLOGO de Santa Catalina

* Es fácil creerse uno virtuoso en la serenidad de estar apartado de toda confrontación. Pero es la confrontación la que muestra lo que en realidad tenemos y en realidad somos. Especialmente nuestra paciencia muestra su verdadera estatura y fuerza cuando se ve contrariada por burlas o injurias.* En este sentido, los contrarios a las virtudes nos sirven ya para diagnosticar la ve

A partir del conocimiento de sí misma, el alma alcanza humildad, por conciencia de su condición de creatura y su condición de pecadora. En ese mismo conocimiento se descubre beneficiaria del gratuito e incomparable amor de Dios. Y en el círculo siempre renovadod e conocerse y reconocer a Dios en sí, brota del alma caridad, que primero es directa y espontánea, puro nacer de am

Somos llamados a ser útiles, de modo particular, a aquellos que "están ante nuestros ojos." No somos indiferentes al dolor de nuestros hermanos, allí donde se encuentren, pero tenemos un deber y una posibilidad concreta con aquellos prójimos que pueden ser beneficiados directamente por nuestras acciones.El orden propio es: primero, la oración, que es un bien general (y un bien

Todo bien y todo mal se realizan por medio del prójimo, afirma con audacia Santa Catalina. En efecto, separarse del amor al prójimo es apartarse de la intención del amor divino, que sólo puede querer el bien espiritual y corporal del prójimo. En este sentido, dejar de amar es "desconectarse" de la obra de la gracia que Dios quiere hacer en nosotros y a través de nosotros. Por

En una primera mirada, este mundo nuestro tan descreído, ve el deseo de sufrir por Dios como doblemente absurdo: porque se supone que uno debe huir del sufrimiento y porque Dios, si es que existe, piensa el mundo, está muy lejos para que le importe o para que nos importe.Las cosas cambian radicalmente para quien ha conocido el amor que Dios nos tiene. En el abismo de ese amor inc

El final de este capítulo 4 de El Diálogo presenta dos grandes temas: la eficacia de la oración de intercesión y el camino que hace la gracia ganando aquellos corazones que están apartados de Dios.En la perspectiva que presenta S. Catalina, la oración de intercesión es un desbordamiento de amor que surge en el corazón de aquel cristiano que ha avanzado en el conocimiento de

Ante todo, llama nuestra atención que el DESEO es algo que se debe pedir. Si bien por nuestra naturaleza deberíamos sentir anhelo de conocer y amar a Dios, es obra del pecado aplacar ese deseo, que es santo, y a la vez reemplazarlo por deseos dañinos o sucios.¿Y cómo se llega a ese deseo de conocer y amar a Dios? El camino es el conocimiento de nosotros mismos. No de un modo s

La expiación es una palabra de poco uso en la predicación actual. Pero es muy importante y muy bella: describe todo ese conjunto de actos que quieren limpiar la suciedad que el pecado ha traído a la vida humana, y afirmar de nuevo el orden de Dios en nosotros.Catalina de Siena perteneció a las "Hermanas de la Penitencia de Santo Domingo." La realidad de la penitencia, que es fu

El Santo Deseo está unido al amor y al dolor porque apunta a tres dimensiones: (1) Búsqueda de la gloria de Dios; (2) Sufrimiento al ver los estragos del pecado, y (3) Compromiso que lleva a involucrarse para que las cosas sean distintas.El dolor por el pecado es la señal clara de que los intereses de Dios ya son los nuestros. Ese dolor incluye la clara comprensión de nuestra f

La gran importancia de aquello que Santa Catalina llama "Santo Deseo" es que es el motor que mueve toda la vida cristiana. Como un auto sin motor, la vida del cristiano queda estacionada y estéril si no existe este deseo.El Santo Deseo brota de "ver": descubrir la grandeza de Dios y mi pequeñez; su santidad brillante y la oscuridad de mi pecado; su eternidad y mi finitud... todo